《揭開真相》（二十三）大聖德不留名悄然而隱 　小咪咪愛自吹宣說背景

在擇決法裡，「黑關擇決法」是上乘大法的擇決，勝於「飛籤問訊」、「瑪尼石擇決」、「金瓶抽籤」、「圍帳摸牌」，乃至勝於「金剛擇決」，僅次於「先知預言」，但並不是說為此人舉行了「黑關擇決法」，就代表他的身份地位高，身份地位的高與低要看被擇決出來的結果是什麼來定。「黑關擇決法」能百分之百準確無誤地擇決出一個人的真實身份，我親自參加了這一法會， 是由一位沒有宣報名姓的大聖德，為證達上人（阿旺德吉仁波且） 舉行的百法明門黑關擇決灌頂。這位大聖德戴了一頂黑紗斗笠帽， 就像電影片中的江湖武俠，進入了法會，完全看不到面容，很快進入了小佛堂，幾位仁波切守住了大門，沒有人知道祂到底是誰， 大家最想見到的H. H.第三世多杰羌佛也來到了法會現場。

首先這位不具名的主壇大聖德，法師們給祂送去了一張上有一百道文書內容的公稿，這位大聖德就用朱筆在公稿上圈上一百道文書之其中的三道，做為提前預言來公布定性，等待該擇決弟子自己抽出三道文書時，以便應證圈出的三道文書是否相符合， 屬於這一次應證弟子正確的緣起，其餘的九十七道文書，均非此次接受擇決灌頂弟子的緣起，因此被打上了×，說明這九十七道文書是不成立的。

另外必須要現場製章，這是非常嚴格的，當場由法師們親自製作，製章的方式是拿一個沒有雕過的石頭章，把兩頭墊起來， 讓中間懸空，用鐵鎚一鎚砸下，打成兩截，就利用斷掉殘缺不平的那一面，輕輕在砂紙上略加磨平，保留適當的殘缺紋路，這樣的章，做一萬個都不會同樣，當場製章，當場蓋印，蓋在被擇決弟子親筆寫的一百道文書上，每一張都要蓋章，任何人都做不了假。當證達上人自己抽出三道文書後，法師們打開核實，果然與大聖德提前圈畫在紙上的完全同樣，然後當眾又把這三份揉成團， 放入其餘九十七粒一模一樣的圓團中，經過搖盪，送去給大聖德擇決，大聖德不到一分鐘，拿出三粒，法師們又將它們公眾打開， 結果，果然是剛才證達上人摸出來的三粒，而且上面同樣蓋有現場製印的章，為了防止其他九十七粒也是同樣的內容，法師們又將剩餘的九十七粒全部打開，怕有重覆，結果打開驗證，九十七張上面全部蓋了現場製印的章，經過法師們每一張唸誦，完全沒有重覆，符合擇決文書的內容，說明大聖德所主持的黑關擇決法， 是完全聖量圓滿的。

一百道文書都是被擇決人證達上人自己書寫的，最重要的是， 證達上人必須在供佛台前，在法會上當著眾人的面，向十方諸佛菩薩、天龍八部、諸天聖神發下了重誓，是她自己親自書寫的一百道文書，自己保管，全部文書沒有給擇決大聖師沾碰過，摸拿時一片黑暗無光看不見，是她自己從一百粒文書團中任意摸拿出的三粒，沒有挑選過，至始至終沒有任何弄虛作假，以上所說如是假話，必墮金剛地獄，痛苦永恆不得超脫。

此次法會定奪了證達上人的緣起，擇決出的三道文書分別為第四號，文書內容說：「第三羌佛最頂聖，我是度母親信人，行人修廟功德大，帶你見佛成大聖。」及第十三號，文書內容說：「抄印法音犯愚癡，錯句失真罪過人，必須重懺徹底改，否則扣押住凡塵。」和第六十九號，文書內容說：「道果之法有多層，泥丸道果最高層， 考過七師十證關，位坐密宗山頂尖。」黑關擇決擇出了證達上人確實是聖者再來，是度母身邊的親信，其法位極高，位居密宗山頂尖峰之上乘。

這位不具名、不露臉面的大聖德，由H. H. 第三世多杰羌佛為祂舉行了金瓶的「先知預言」，預言三次準確無誤，「先知預言」 修法印證出為三星日月輪中地道師資，這是實在稀有難得的大聖德，就是聯合國際世界佛教總部主席祿東贊法王和開初仁波切、拉珍聖德也只是一星日月輪師資，而莫知仁波切也只證到二星日月輪，祂卻超過了莫知仁波切的地位，成為貨真價實的大聖德。能達到「大聖德」的地位，必須是持日月輪聖德證的中地道師資。

由聯合國際世界佛教總部當場發給大聖德三星日月輪領證確證憑文，法會結束後，大家很興奮，盼望親自拜見這位大聖德的機緣到了，都想見到這位大聖德的廬山真面目到底是誰，哪曉得大聖德不留名姓，不與人接觸，證也沒有領，悄然離開了，大家非常失望，至今為止沒有人知道祂究竟是誰，只告訴了人們，這就是無我無私的三星日月輪師資大聖德，真正的摩訶薩、真正的大聖德風範，根本不是那些名利之徒、靠自吹渲染的小咪咪冒牌聖者、那些招搖灌頂、騙取信眾財物的法王、尊者、大法師們能沾邊際的。

日月輪師資證是非常了不起的，它代表達到師資證量地位的級別，無論是什麼法王、尊者、仁波切、法師，只要不是日月輪級別，就不具聖量師資，最多是須彌輪聖德，包括位坐密宗山頂之尖的證達上人、度母的親信，也還沒有證到日月輪級別的師資，可想而知，三星日月輪大聖德，是何等了不起的證量。（若要進一步了解有關日月輪師資級別，請參照國際佛教僧尼總會第20121118 號通知，轉發聯合國際世界佛教總部的公告「對諮詢的回覆」http://www.ibsahq.org/news_view.php?id=161。）

大聖德不留名，悄然離開隱密了，反觀當今世界上，有些小人頭、小成就者卻充滿虛榮，愛吹噓自己，想盡辦法召告天下，炫耀自己有多了不起，傳承多高，為了面子、勢力、錢財、名聲等等， 使出各式低級手段，不懂裝懂，虛吹浮誇，拉大旗作虎皮，搶弟子爭道場，拉幫結派奪供養，哪裡還有半點佛門清涼 ！這些小咪咪沒有真實佛法道量，但很會自吹擺架勢，尤其是在法台上，法袍一披，架勢十足，座下弟子三稱尊者大法王，甚至拿上認證書， 大言不慚稱自己是某某大菩薩化身的，是什麼大尊者、活佛轉世再來，乃至藉用H. H. 第三世多杰羌佛的名義來武裝自己，但是卻不敢去考七師十證，隨便鑑別他的言行，都是已經落入一百二十八條知見，甚至過去是聖者，由於脫離修行教法，也已經退為凡夫一個，他還照常以聖者自居，因此H. H. 第三世多杰羌佛辦公室， 為了保護行人的慧命，才發布公告，要大家只能聽H. H. 第三世多杰羌佛的法音，其他任何地位的行人，除了組織弟子聞法，給大家傳一些儀軌定奪了的標準法以外，不准作開示誤導行人。

所謂「聖德」，是建立在證得深淺涅槃的聖者基礎上，生發大悲菩提心，無私無我無執法，以渡化眾生成就為己任，因而具有無相菩提的德格，如此德境的菩薩方可稱聖德。摩訶薩才能稱「大菩薩」、「大聖德」，摩訶名為大，願大、行大、道力大、渡眾生大。德境證量相當弘大的菩薩摩訶薩，方可稱為大菩薩或大聖德，而不是什麼傳承祖師、法王、尊者、大法師、大活佛可充當大聖德的， 大聖德的真與假、比重成份，要拿日月輪來證明的。

摩訶薩以上是等妙覺菩薩，等妙覺菩薩以上便是無上正等正覺、三身四智圓滿、與宇宙同體的佛陀。

這些名詞術語說起來簡單，每個所謂的法王、尊者、仁波切、大法師往往都會用筆一提，輕輕搶奪這些名詞外衣披在自己身上， 然後生大我慢，以表顯自我或貪圖利養為目的，自我吹噓他就是大聖德菩薩，結果自己卻連小聖德都不是，根本沒有五明智慧， 沒有實際證量，這樣只會自己和弟子們一起走進地獄裡頭去的。