韵雕作品展-义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）雕塑艺术品 变幻莫测 鬼斧神工
义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）雕塑艺术品 变幻莫测 鬼斧神工
学习H.H.第三世多杰羌佛正法
国际日报
二00二年 八月三十一日 星期六
(本报讯)艺术大师最近在好莱坞的一私人收藏馆展出他的二十件雕塑作品，被邀请前去参观的多是艺评家与收藏家，艺评家对向来以绘画闻名于世的东方艺术大师义云高（H.H.第三世多杰羌佛），竟然在雕塑艺术上之成就，犹如奇迹般不可思议，除用神变莫测，鬼斧神工，妙不可言来形容外，更在历史上开端打破了艺术作品无法复制的奇迹，当下有收藏家出价一百万到三百万美元想要收藏其中一件作品，但被义大师婉拒，他说历代名家所留下的作品都是社会的，他本人不能享受自己劳动的成果 ，他创作这些作品同样是为人类留下的，他只想尽力为众生多留下一点美好的享受而已 。义云高（H.H.第三世多杰羌佛）大师的大力王尊者画作，去年以二百二十万七千九百一十二美元在艺术拍卖市场成交，创下中国画的最高成交纪录。
根据对他的画作素有研究的收藏家表示，义云高（H.H.第三世多杰羌佛）的画作和他的雕刻作品比起来，直可说是一画易求，一石难得，过去从未看过他公开雕刻作品，没想到一人可以精通虫鱼花鸟山水人物，工笔与写意俱有絶世之造诣，光是在绘画上的成就，就要数十人各花数十年时间才能获致，这已不是泛泛之艺术家所能及，他的雕塑作品在美国好莱坞私人收藏馆展出后，立即在艺坛造成大轰动，目前展览已经结束，展期中参观者亲睹，赞不絶口，叹为观止，都感到不可思议，竟然有如此奇迹艺术出现在这个世界，充分说明义云高之所以是艺术大家，而非普通之艺匠，他那追求完美的创作精神及无限完美的创作才华，不由得让人惊叹这絶不是世俗凡夫所能为。
义云高（H.H.第三世多杰羌佛）大师展出的二十件雕塑作品，题名为壳崖悬垂万缕纱、溶洞之魂、梵洞奇观、且看奇峰藏妙穴、龙宫石、火山口、翡翠泉，超越自然的灵犀、武陵石松、黄石温泉、气韵、石壶、古瓶等等，特别是「壳崖悬垂万缕纱」和「梵洞奇観」，神变莫测，鬼斧神工，妙不可言，义云高（H.H.第三世多杰羌佛）大师的艺术由始而给世界人类带来了享之不尽受之无穷的上乘艺术开章。
艺术评论家们都认为这是无可非议的高级艺术，就此「壳崖悬垂万缕纱」这一幅作品已拍下两百幅不同的部局变化万千的艺术风格，一个国际机构的发言人说他们决定把这一幅作品拍下的两百张照片出成画集，题名为「一幅作品的鉴赏」，可想而知，大师刀下的艺术变化是何等奇妙，功夫是何等深厚，参观者都说这些展出的作品超过自然演变而形成的洞海之石；无论是钟乳石，还是珊瑚海礁，古铸火烧，都无法与大师的刀工相比，如不亲眼得见，根本无法想象竟有艺术作品的表现就像大自然自然雕刻而成但又比自然的素材还要高雅完美，观展者都认为无论用什么方法也无法予以复制，这在历史上也是创举，这也使得这些雕刻成为独一无二的絶世艺术，无法被仿制，想要欣赏者必须亲见原作，没有仿制品可乱真。
曾到义大师在雕塑室内参观大师工作情形的李姓雕刻家说，义大师雕刻作品的精神令人感动而震惊，他的工作精神、工作态度一丝不苟，他用无尽的毅力、有力的双手挥动大小各异的钢刀、磨头，两手掌都磨出的许多泡，他一天工作十三到十四个小时至少九个小时不间断，李先生回忆当时他感动地对义大师说：「大师呀！这些艺术都是你的心血和劳力神韵换来的。」没想到义大师竟回答说：「这些雕塑艺术不是我的，宋元明清历代名家们所留下来的东西都是社会的，他们一件也没有带走，都是人类的，他们永远也不能享受自己劳动的成果，难道这不是事实吗？我今天当下的这些东西，同样是为人类留下的，我这颗惭愧的心，什么也没有，只想尽力为众生多留下一点美好的享受而已 。」难怪有两位艺术收藏家争着想以一百到三百万美元收藏其中一件作品时，云高大师说：「我不能消受，也无权处理，因为这些东西是人类的财富。」足见义大师创作的动力来自于要为人类留下最完美的艺术瑰宝，这种高洁的心愿而非一般名利之徒所能想象 ；义大师的雕塑的确已为世界人类带来享之不尽受之无穷的上乘艺术开章。
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美洲国家组织举办义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)韵雕作品展
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佛史上传闻的「胜义火供大法」 洛杉矶圣迹寺举行
洛杉矶／攘琼诺桑撰
2018年9月19日在美国圣迹寺由巨圣德主持的「胜义火供法会 」在大雄宝殿与广场之间正式举行，功德圆满。
参加这场法会者，他们参加法会的因缘有两种：第一种直接参加者都是由一位玉尊、旺扎上尊、莫知教尊与禄东赞法王四人确定的圣德高僧与佛教寺院方丈住持、佛教机构负责人。第二种是随缘参加，遇上了就遇上了，就参加了。
火供法是佛教的大法，尤其是藏传佛教特别重视火供，在西藏、印度等地，连老百姓几乎都耳熟能详的息灾、免难、除障、增福的著名大法。这部佛法，又名「胜义火坛护摩法」，但是往往上百年，难有一场真正的「胜义火供护摩法」，而人们参加的恰恰都是常规火供法。 「胜义火供护摩法」与常规火供所产生的加持力是天地差别。一步与万里之遥。
旺扎上尊和二位大圣德说到他们的亲身经历，近百年西藏有著名的大日如来颇邦卡大师和大月如来康萨仁波且修过此法，其中一位二段金扣的大圣德说：「我学了这个法，但没有修成功，看来是道力和工夫还差，还需要努力。近几十年来还没有看到过哪个大圣德、大法王、大法师把胜义火供修成功的，胜义火供如果没有修成功，就会只能作为普通火供的作用。」那么成功与不成功的差别在哪里呢？首先，常规藏传火坛供，或东密传承火供（柴堆大法会），被人宣称如何了得，我经了解后，结果，在点火时都是用人工点火，其加持力，怎能沾佛圣点火之边？胜义火供就不同了，它必须祈请九位如来及金刚佛母，般若佛母，护法圣众，亲临火坛，由虚空驾临的金刚佛母亲自点火，这才是真正的胜义火供。
这场胜义火供法会，参加的善信分列大雄宝殿内，众目睽睽，近距离亲眼目睹法会的过程。火供坛上要施用非常多不同的法器，火供坛是临时打造的新火炉，不用任何电器和火器，就是一个纯铜干净的炉子。有一个平板桌和所有法器，包括火炉，由志愿者十多人在现场从上到下清洗得一干二净，将火坛炉放在平板桌上，里面放上木材，檀香木，平板桌当时抬近大殿门上。主法巨圣德依法观修，在约五十米远左右是主法巨圣的法座，「点火卫士」是一个一段金扣的圣德波迪温图孺尊担任，他将火签浸上酥油，一步一咒字，走向火坛炉，大约隔六米远，本来要点火，突然改变主意，站住对高空喊：「这一场胜义火坛护摩法是南无巨圣德主修，请金刚佛母点火，如果金刚佛母不点火，弟子波迪温图就点了！」随着深深行了鞠躬礼。
巨圣德站在远处大声喊道：「请金刚佛母为众生除障、增福护摩点火！」话音刚落，突然虚空金刚佛母出现，我看到蓝色金刚佛母用手一指弹入一道闪光，坛炉就燃了，坛炉在丝毫没有火的状况下，突然熊熊烈火燃起，吓得波迪温图连跑带跳，转身勒头便拜，现场人人近距离看到火焰突然燃起，当下就地磕头跪拜， 兴奋无比，依仪规展开祈愿烧护摩。
有一位佛教徒主动把胜义火供用的金刚伏魔钵，倒扣在一小平板桌上。依据法义，钵会收摄火供场中所有人的魔冤恶业，镇服在钵中，魔冤妄图逃出钵外，用尽全力将钵发生震动，此时千钧一发之际，听到「轰！」的一声，金刚佛母一道闪电将钵内恶魔与黑业化为齑粉，魔魂再由佛菩萨将之带到佛土，严加管教。
巨圣德在远距离，没有接近过任何法器或法桌，接着修「暗送菩萨一表」大法，现场所有人但见钵口密合于平板桌的金刚伏魔钵「轰」的一声巨响，火光如闪电从钵边旋起旋灭，接着由会众起钵翻转，钵下、钵内已空无ㄧ物，暗送菩萨的「一表」已被取走，无影无踪活生生在众目睽睽监看下，竟然消失了。 「暗送菩萨一表法」修成功了！而被焚烧的魔尸，奇臭无比，甚于世间诸臭，凡闻其味者无法抵抗，个个五官变形 ，胜义火供的实相法已经达成圆满。
据了解，八十多年来没有出现过胜义火供法，都是在讲理，没有佛菩萨出现，无论任何人修的，没有出现过真正这样实相显法的胜义护摩法会。也就是说，在西藏地区与印度等世界各国，八十多年前有过这样殊胜的火供法会，现在是第二次出现。
还有更殊胜的，这一场胜义火供法会除了胜境空前，威力无穷之外，火供坛烟在大殿上升，坛烟在整个大殿上空密布，可顶上的烟雾侦测器却一声不吭，这实在太神奇，在这大殿只要抽一支烟，抽到一半就会响警报并洒水下来的， 胜义法会上佛菩萨的力量，竟如此殊胜微妙。
就这样，胜义护摩火供出现无比殊胜圣迹，参加法会的善信十分激动，连著名的莫知教尊也失了定，兴奋地五形异位，众人尽其供养巨圣德，可巨圣德分文不受，让他们各自收起来了。
自此在这个世界上圣迹寺建成了真正的内密坛场，因为大家亲自见到了「暗送菩萨一表」，可是巨圣德说，最好还是你们自己找大圣德「上金刚三杵」 ，这样才有供在那里的实物，来体现内密坛场是真正建立了。
我亲自参加了这场实相胜义火供大法，让我深深感受到与大圣德讲的一样：「常规火供与胜义火供相比之下无非是九牛一毛的作用，小儿科而已。」难怪一位教尊说，「胜义火供由虚空金刚佛母现场点火与普通人工点火的火供功德，是几千倍的差距。」
此次胜义火供所用坛炉、供桌和相应法器都会供在圣迹寺，供人瞻仰礼拜。
说到这里我要补充件最重要的事， 19 日胜义火供法会圆满结束后，就在现场大雄宝殿里，南无巨圣德宣布：「今日这场大法会已经修了，禄东赞法王等到了这场法会，这是他最后一场获加持的法会。」禄东赞法王在前几天的世界佛教总部公告中说：「等最后一场法会后他要尽快圆寂」。
两位法师还劝他留下来弘法度生，法王说：「有佛陀师父住世，我这样的证量怎么派得上用场！人生就是一场梦，早迟都要走，因缘和合，幻化而有，缘尽则散，算了，不住了！」他还说：「我的生死是我自己决定的，想什么时候走就什么时候走，跟赵玉胜圣德不同，要靠佛菩萨定时来接他。」这个禄东赞法王生死自由，果然说到作到，在法会第二天9月20日，沐浴着袍，坐于床头，摆上文具于法桌，给南无第三世多杰羌佛写拜别文书， 我到达他的家中，他已经坐化圆寂，面前写好了这篇拜别文。
▼图为禄东赞法王圆寂现场所拍，祂禅坐前研磨，用毛笔写下「拜别文」。
下面是禄东赞法王写下的拜别文：
南無第三世多杰羌佛恩師
弟子祿東贊慈仁嘉措決定圓
人生歲月集苦，奔走求道學佛。
從師依止多位，廣欽宣化卡魯。
頂果欽哲法王，薩迦不共道果，
勤修苦練無效。感恩佛陀師父，
解脫手印無上。密傳灌頂聖法，
我達生死自由。現量見證為實，
就此落筆離世，墨跡未乾圓寂。
南無羌佛恩師！弟子東贊拜別。
2018年9月20日
▼禄东赞法王火化后得到的稀有的「五色舍利花坚固子」。
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旺扎上尊在圣迹寺诵经加持供灯信众Wangzha Shangzun Chants Sutras at the Holy Miracles Temple to Bless Buddhists……
httpv://www.youtube.com/watch?v=IaOQnd5zp
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